74

Czy parafia musi ponieść koszty usunięcia słupa energetycznego ze swojego terenu mając decyzję konserwatora zabytków?

Artykuł zajmuje się zagadnieniem kwestią konieczności usunięcia z działki parafialnej w wyniku decyzji Wojewódzkiego Konserwatora Zabytków, słupa elektrycznego i przeniesienia kabli pod ziemię. Czy parafia ponosi koszty takiego przeniesienia czy może operator sieciowy?

Pogrzeb po kremacji. Przepisy liturgiczne i problemy duszpasterskie

Pochówek prochów po uprzednim spopieleniu zwłok nie jest już w Polsce zjawiskiem rzadkim i nie budzi zdziwienia. Warto jednak przypomnieć normy liturgiczne, które obowiązują w odniesieniu do pogrzebu po kremacji. Przepisy powinny chronić znaczenie poszczególnych znaków i czynności liturgicznych, tak by były one spójne z uzasadnieniem teologicznym, a nade wszystko z przekazem wiary, którą wyrażają.

Kradzież tożsamości w Internecie

W dzisiejszych czasach, gdy Internet panuje niepodzielnie w każdej dziedzinie życia, trzeba mieć świadomość, jakie zagrożenia mogą grozić jego użytkownikom. Ponad 90% ataków cyberprzestępczych związanych jest z metodą wyłudzenia informacji drogą podszywania się pod inną osobę lub instytucję. Jest to tak zwany phishing. Socjotechniczne sztuczki przestępców mają na celu kradzież lub wykorzystanie tożsamości ofiary (np. przejęcie jej wrażliwych danych osobistych, profilu w mediach społecznościowych lub dokumentów czy też informacji o sposobie i haśle dostępu do bankowości elektronicznej).

Papież na Dzień Środków Przekazu: Sami kierujmy innowacją cyfrową

Potrzebujemy, aby twarz i głos na nowo oznaczały osobę. Musimy strzec daru komunikacji jako najgłębszej prawdy człowieka, ku której należy ukierunkowywać każdą innowację technologiczną – napisał Leon XIV w Orędziu na LX Światowy Dzień Środków Społecznego Przekazu.

Przymus i przemoc psychiczna przed ślubem jako przyczyna nieważności małżeństwa kanonicznego

Do sądów kościelnych trafiają sprawy o nieważność małżeństwa powołujące się na przymus lub przemoc psychiczną przed ślubem. W takich sytuacjach jedna ze stron zawiera małżeństwo pod naciskiem – wskutek gróźb, szantażu emocjonalnego czy dominacji psychicznej – przez co jej zgoda nie jest w pełni wolna. Granica między formalnym wyrażeniem zgody („tak” wypowiedzianym w trakcie ceremonii) a faktycznym brakiem wolności decyzji bywa zatarta. Ofiary przemocy domowej lub silnej zależności emocjonalnej nierzadko zewnętrznie potwierdzają wolę zawarcia małżeństwa, choć wewnętrznie czują się do tego przymuszone. Dla sądu kościelnego szczególnym wyzwaniem jest rozpoznanie, czy doszło do faktycznej utraty wolności, czy jedynie do nacisku mieszczącego się w granicach normalnej motywacji. Stan obawy i podporządkowania jest wewnętrzny i trudny do wykazania dowodami. Ustalenie prawdy wymaga wnikliwej analizy okoliczności, by odróżnić autentyczny metus gravis (ciężką bojaźń) unieważniający zgodę od zwykłej presji czy stresu przedślubnego.