Duszpasterstwo

Duszpasterskie posługiwanie w dobie pandemii

Lęk przed skutkami doświadczenia pandemią prowadzi do wewnętrznej izolacji, trwogi, powoduje stopniowy zanik zaufania i osłabia wiarę. Papież Franciszek przywołał prawdę, iż członkowie Kościoła Bożego potrzebują wspólnoty wiary i modlitwy, realnej obecności człowieka i sprawowania kultu Bożego w bliskości fizycznej wspólnoty, której Głową jest Chrystus, który wypełnia mocą Ducha wszystkich wiernych zgodnie z przekonaniem wewnętrznym, co trafnie oddał Marek Dutkiewicz w słowach o św. Janie Pawle II: trafił Duch do naszych serc, stał się cud, zniknął lęk . W ostatnich tygodniach możemy się przekonać, jak bardzo lęk o własne życie i zdrowie z przerysowaniem paraliżuje normalność w relacjach ludzkich. Tym bardziej potrzeba stałego i twórczego posługiwania duszpasterskiego, aby wierni mogli przyjąć orędzie Zmartwychwstałego Pana i Jego: Nie lękajcie się… Weźmijcie Ducha Świętego… Ja jestem z wami przez wszystkie dni aż do skończenia świata.

Religijność młodych a pandemia – co dalej?

Pandemia zaskoczyła wszystkich. Zaskoczyła również duchownych, Kościoły oraz związki wyznaniowe. Czy zmieniła religijność? Trudno dziś na to pytanie odpowiedzieć. Pokazała jednak procesy, które w religijności polskiej narastały od dawna, oraz otworzyła drogę przed innowacjami, które mogą w przyszłości przyczynić się do renesansu religijnego społeczeństwa polskiego. Zmiany te szczególnie widoczne są w polu religijności młodzieży. To szczególna grupa społeczna, na której wyraźniej widać zachodzące zmiany oraz w oparciu na obserwację której można ostrożnie prognozować nadchodzące przemiany. W niniejszym tekście ograniczę się do wybranych aspektów przemian religijności młodych, które ujawniła pandemia. Jest to tekst bardzo subiektywny oraz bardzo subiektywne są wnioski. Mam jednak nadzieję, że okażą się w pewnym zakresie słuszne, a duszpasterzom oraz odpowiedzialnym za pracę z młodzieżą w części posłużą jako pomoc w zrozumieniu zmian w polskiej religijności. W kolejnych artykułach będę próbował znajdować podpowiedzi, w jaki sposób tę dynamiczną rzeczywistość religijności młodych zmieniać w kierunku renesansu i ortodoksyjności.